Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Океан

Лев Клыков - Единое Знание: Обучение мудрости, нравственности и самоуправлению


  • Человек творит жизнь свою положительными эмоциями, с помощью которых он создаёт мыслеформы, в том числе себя. Этот акт творчества всегда сопровождается проявлением воли, благодаря волеобразующим эмоциям. Из всего набора возможных положительных эмоций (72) волеобразующих всего 26. Волю проявляет интеллект, а добро на проявление даёт душа. Творческий акт длится 1/3 секунды. Остальные положительные эмоции поддерживают созданное. Качество созданного, кроме качества эмоции, зависит от качества интеллектуального замысла. Замысел может оказаться разрушительным (например, порча).

  • Кроме положительных эмоций человек испытывает отрицательные эмоции. Эти состояния души – принципиально разрушительные. В это время человек разрушает себя, свой мир и даже тех, кто в нём может находиться. Творить в это время невозможно. То есть изменить что-то в мире и в себе в плане созидания при отрицательной эмоции тоже нельзя Эти эмоции могут проявляться не обязательно бурно, но разрушения всё равно имеют место. Жизнь может идти на постоянном отрицательном эмоциональном фоне. Человек фактически выключен из жизни, и не может на неё влиять. Это как раз то, что нужно миру вражды. Жизнь такого человека управляется извне. А он даже не статист, а разрушитель. Это и есть безнравственный, эмоционально невоспитанный и невежественный человек.

  • Поскольку таких людей большинство, мир постоянно разрушается и может существовать только при постоянной подпитке энергиями. Это мир паразитов. И он мёртвый, в отличие, например, от мира природы, который использует энергию Творца для жизни (творчества). Невежественных людей используют, как рабов, а невежество воспитывают, навязывая страх, неуверенность в себе, неудовлетворённость и другие отрицательные эмоции.

  • Положение усугубляется тем, что человек лишается самоуправления, и, в конце концов, теряет ответственность.

  • Обучение нравственности – это воспитание души человека, т.е. того набора эмоций, которые и составляют круг его ощущений или состояний души. Человек учится нравственности, осваивая новые для него положительные эмоции и положительные черты характера. А в нашем обществе главная задача – избавляться от отрицательно-эмоциональных реакций при общении с людьми и встрече с другими негативными проявлениями внешнего мира.

  • Основное содержание мудрости – это высокая нравственность, но это не всё. Это ещё и стяжание Святого Духа. Святой Дух утверждает и поддерживает равновесие, отсутствие напряжения, покой. Существуют методики неделания в самых разных традициях. Но этот духовный труд следует за достижением высокой нравственности. Это уже шлифовка нравственности. Это можно будет сделать уже в Новом мире. А сначала нужно обрести покой и не терять его в любой встретившейся Вам ситуации.

  • Обучающий социум всегда найдёт Вам учителя для нарочитого урока. Нарочитого потому что очень многие окружающие хотят управлять Вами. А для этого нужно добиться от Вас отрицательной эмоции. Вы пришли на Землю учиться жизни без этических ошибок. Для чего? Чтобы быть свободным и управлять самому своей жизнью.

  • Как выглядит в современном мире нарочитый урок?

  • Учитель делает всё, чтобы добиться от Вас разрушительного душевного состояния. Удары, унижение, оскорбления, - всё идёт в ход. Вы думаете, что ваш обидчик что-то имеет против Вас, и вспыхиваете. А Ваша задача: понимая, что это урок, остаться в покое. Ваша гордыня или значимость выступают против Вас. Смысл происходящего в том, что Вами хотят управлять. А это проще всего, если Вы в состоянии разрушительной эмоции. В это время человек не может проявить волю, создать мыслеформу – он никто и никакой, он бессилен.

  • Это - прекрасная предпосылка и момент для управления Вами. Этим пользуются власти, религии, начальники, родственники, друзья, все, кто угодно. Большинство людей находится, в основном, в эмоциональной сфере сознания, т.е. живут чувствами. Там Вас и застали врасплох. Самая неумная и распространённая реакция – начать переживать. За одной отрицательной эмоцией следует другая, третья. Ваши силы быстро тают, а проигранный Вами поединок заканчивается криком бессилия и безволия. Теперь Вы на коленях, а всю Вашу энергию забрали. Это часто является личной целью наездника и учителя.

  • Другой вариант Вашего ответа – агрессия. Здесь душа в разрушительном состоянии, а агрессия исходит не от силы (её нет), а от отчаяния, злобы и других отрицательных эмоций. Исход такой же, как и в первом случае. Вы бессильны. И только Ваш покой может показать Вашу силу.

  • Как прийти к сохранению покоя в любой ситуации?

  • Даже если Вы уже вспыхнули, нужно из эмоциональной сферы перенести внимание в интеллектуальную сферу и проанализировать ситуацию. Другими словами, вместо эмоций включить разум, интеллект.  Анализ – чисто интеллектуальный процесс. Следовательно для повышения нравственности нужен действующий интеллект. Часто пользуются телесным умом, у которого есть только память прожитого.  А интеллект – это, кроме памяти, ещё анализ, обобщение, логика, вычисления.



http://edinoeznanie.ru/news/art-328.html
Океан

Новое общество

Originally posted by z_yanson at Новое общество
Из космоса наш океан представляется чем-то целым, единым, неделимым. Однако, приблизившись и погрузившись в него, можно легко убедиться, что его структура сложна и неоднородна. И хотя он подвержен влиянию множества факторов, в нём устойчиво существуют самые разные течения: тёплые и холодные, глубинные и поверхностные, и т.д., которые несут и не утрачивают свои индивидуальные характеристики. Так и наше человечество содержит слои и прослойки многочисленных сообществ, создавая общую картину современной цивилизации.



Collapse )
Океан

А Генерал-майоры -то ФСБ, не лыком шиты :)

Originally posted by barskaya at А Генерал-майоры -то ФСБ, не лыком шиты :)
Энергия веры притянет из бесконечности пространства именно то, что нужно. Но это возможно только при наличии сразу трёх вещей: сильной воли, ясного и чёткого образа и быть подключённым к интерпространству окружающего нас эфира, т. е., находиться с ним в резонансе.

Глава III. Примерный алгоритм описания картины мира

Collapse )

- "Картина мира в представлении спецслужб от мистики до осмысления."
- Ратников Б.К., - Рогозин Г.Г.
Океан

АЗ БУКИ ВЕДИ: потрясающе!

Originally posted by starmidgard at АЗ БУКИ ВЕДИ: потрясающе!
Оригинал взят у cycyron в АЗ БУКИ ВЕДИ: потрясающе!
Оригинал взят у roman_romanbi4 в АЗ БУКИ ВЕДИ: потрясающе!
Оригинал взят у tanya_mass в АЗ БУКИ ВЕДИ: потрясающе!



В квадрате 7 на 7
В первой строке:
– Я Бога знаю, говорю добро, значит я существую.
Во второй строке:
– Жизнь обильна на Земле, когда истина вселенская в общине от Бога.
В третьей строке:
– Для всех мыслящих людей только Он (Бог) изрекает покой.
В четвертой строке:
– Слово, утвержденное свыше, призывает уверенно держаться устоев мудрости добра для завершения пути, прихода в гармонию для нового начала.
В пятой строке:
– Защита границ нашей земли и рост обеспечивают Божье покровительство и наше единство.

Collapse )




Баба Ира

Смотрела вчера сериал "Орлова и Александров"

Там Эйзенштейн заставлял своих учеников учить наизусть письмо Чехова брату Николаю. Спасибо за напоминание. Когда-то мой папа учил меня этим истинам. Он очень почитал А.П. Чехова.
Все письма А.П.Чехова.
[Письмо брату]163. Н. П. Чехову


Март 1886 г. Москва.

Маленький Забелин!

Мне передавали, что ты оскорблен моими и шехтелевскими насмешками... Способность оскорбляться есть достояние только душ благородных, но тем не менее, если можно смеяться над Иваненко, надо мной, над Мишкой, над Неллой, то почему же нельзя смеяться над тобой? Это несправедливо... Впрочем, если ты не шутишь и в самом деле чувствуешь себя оскорбленным, то спешу извиниться.
Смеются только над тем, что смешно или чего не понимают... Выбирай любое из двух.
Второе, конечно, более лестно, но -- увы!-- для меня лично ты не составляешь загадки. Нетрудно понять человека, с которым делил сладость татарских шапок, Вучины, латыни и, наконец, московского жития. И к тому же твоя жизнь есть нечто такое психологически несложное, что понятно даже не бывшим в семинарии. Буду из уважения к тебе откровенен. Ты сердишься, оскорблен... но дело не в насмешках и не в благодушно болтающем Долгове... Дело в том, что ты сам, как порядочный человек, чувствуешь себя на ложной почве, а кто мнит себя виноватым, тот всегда ищет себе оправдания извне: пьяница ссылается на горе, Путята на цензуру, убегающий с Якиманки ради блуда ссылается на холод в зале, на насмешки и проч. ... Брось я сейчас семью на произвол судьбы, я старался бы найти себе извинение в характере матери, в кровохаркании и проч. Это естественно и извинительно. Такова уж натура человеческая. А что ты чувствуешь себя на ложной почве, это тоже верно, иначе бы я не называл тебя порядочным человеком. Пропадет порядочность, ну тогда другое дело: помиришься и перестанешь чувствовать ложь...
Что ты для меня не составляешь загадки, что бываешь иногда варварски смешон, тоже верно. Ведь ты простой смертный, а все мы, смертные, загадочны только тогда, когда глупы, и смешны в течение 48 недель в году... Не правда ли?
Ты часто жаловался мне, что тебя "не понимают!!". На это даже Гёте и Ньютон не жаловались... Жаловался только Христос, но тот говорил не о своем "я", а о своем учении... Тебя отлично понимают... Если же ты сам себя не понимаешь, то это не вина других...

Уверяю тебя, что как брат и близкий к тебе человек я тебя понимаю и от всей души тебе сочувствую... Все твои хорошие качества я знаю, как свои пять пальцев, ценю их и отношусь к ним с самым глубоким уважением. Я, если хочешь, в доказательство того, что понимаю тебя, могу даже перечислить эти качества. По-моему, ты добр до тряпичности, великодушен, не эгоист, поделяешься последней копейкой, искренен; ты чужд зависти и ненависти, простодушен, жалеешь людей и животных, не ехиден, не злопамятен, доверчив... Ты одарен свыше тем, чего нет у других: у тебя талант. Этот талант ставит тебя выше миллионов людей, ибо на земле один художник приходится только на 2000 000... Талант ставит тебя в обособленное положение: будь ты жабой или тарантулом, то и тогда бы тебя уважали, ибо таланту всё прощается.
Недостаток же у тебя только один. В нем и твоя ложная почва, и твое горе, и твой катар кишок. Это -- твоя крайняя невоспитанность. Извини, пожалуйста, но veritas magis amicitiae {истина дороже дружбы (лат.).}... Дело в том, что жизнь имеет свои условия... Чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не быть среди нее чужим и самому не тяготиться ею, нужно быть известным образом воспитанным... Талант занес тебя в эту среду, ты принадлежишь ей, но... тебя тянет от нее, и тебе приходится балансировать между культурной публикой и жильцами vis-а-vis. Сказывается плоть мещанская, выросшая на розгах, у рейнскового погреба, на подачках. Победить ее трудно, ужасно трудно!
Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять след<ующим> условиям:
1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы... Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних...
2) Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом. Так, например, если Петр знает, что отец и мать седеют от тоски и ночей не спят, благодаря тому что они редко видят Петра (а если видят, то пьяным), то он поспешит к ним и наплюет на водку. Они ночей не спят, чтобы помогать Полежаевым, платить за братьев-студентов, одевать мать...
3) Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.
4) Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице также, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии... Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают... Из уважения к чужим ушам, они чаще молчат.
5) Они не уничижают себя с тою целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: "Меня не понимают!" или: "Я разменялся на мелкую монету! Я б<...>!!.", потому что всё это бьет на дешевый эффект, пошло, старо, фальшиво...
6) Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства с знаменитостями, рукопожатие пьяного Плевако, восторг встречного в Salon'e, известность по портерным... Они смеются над фразой: "Я представитель печати!!", которая к лицу только Родзевичам и Левенбергам. Делая на грош, они не носятся со своей папкой на сто рублей и не хвастают тем, что их пустили туда, куда других не пустили... Истинные таланты всегда сидят в потёмках, в толпе, подальше от выставки... Даже Крылов сказал, что пустую бочку слышнее, чем полную...
7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой... Они горды своим талантом. Так, они не пьянствуют с надзирателями мещанского училища и с гостями Скворцова, сознавая, что они призваны не жить с ними, а воспитывающе влиять на них. К тому же они брезгливы...
8) Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплеванному полу, питаться из керосинки. Они стараются возможно укротить и облагородить половой инстинкт... Спать с бабой, дышать ей в рот <...> выносить ее логику, не отходить от нее ни на шаг -- и всё это из-за чего! Воспитанные же в этом отношении не так кухонны. Им нужны от женщины не постель, не лошадиный пот, <...> не ум, выражающийся в уменье надуть фальшивой беременностью и лгать без устали... Им, особливо художникам, нужны свежесть, изящество, человечность, способность быть не <...>, а матерью... Они не трескают походя водку, не нюхают шкафов, ибо они знают, что они не свиньи. Пьют они только, когда свободны, при случае... Ибо им нужна mens sana in corpore sano {здоровый дух в здоровом теле (лат.).}.
[конец письма]И т. д. Таковы воспитанные... Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть только Пикквика и вызубрить монолог из "Фауста". Недостаточно сесть на извозчика и поехать на Якиманку, чтобы через неделю удрать оттуда...
Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля... Тут дорог каждый час...
Поездки на Якиманку и обратно не помогут. Надо смело плюнуть и резко рвануть... Иди к нам, разбей графин с водкой и ложись читать... хотя бы Тургенева, которого ты не читал...
<...> самолюбие надо бросить, ибо ты не маленький... 30 лет скоро! Пора!
Жду... Все мы ждем...
Твой А. Чехов.
Океан

Про любовь материнскую и отцовскую

Материнская любовь по самой своей природе безусловна.

Связь с отцом совершенно иная. Мать – это дом, из которого мы уходим, это природа, океан; отец же не олицетворяет никакого такого природного дома. Он имеет слабый контакт с ребенком в первые годы его жизни, не идущий ни в какое сравнение с материнским. Но зато отец представляет собой другой полюс человеческого существования, где – мысли, вещи, созданные человеческими руками, закон и порядок, дисциплина, путешествия и приключения... Отец – это тот, кто учит ребенка, как узнавать дорогу в большой мир.

Отцовская любовь – это обусловленная любовь. Ее принцип таков: "Я люблю тебя, потому что ты удовлетворяешь моим ожиданиям, потому что ты достойно исполняешь свои обязанности, потому что ты похож на меня". В обусловленной отцовской любви мы находим, как и в безусловной материнской, отрицательную и положительную стороны. Отрицательную сторону составляет уже тот факт, что отцовская любовь должна быть заслужена, что она может быть утеряна, если человек не сделает того, чего от него ждут. В самой природе отцовской любви заключено, что послушание становится основной добродетелью, непослушание – главным грехом.

Младенец нуждается в материнской безусловной любви и заботе как физиологически, так и психически. Ребенок же старше 6 лет начинает ощущать необходимость отцовской любви, его авторитета и руководства. Функция матери – обеспечить ребенку безопасность в жизни, функция отца – учить его, руководить им, чтобы он смог справляться с проблемами, которые ставит перед человеком то общество, в котором он родился. В идеальном случае материнская любовь не пытается мешать ребенку взрослеть, не поощряет его беспомощность, напротив, помогает стать независимым, способным в конце концов отделиться от нее. Сама мать обязана быть оптимистом, дабы не заразить ребенка своей тревогой и неуверенностью. Отцовская любовь должна направляться принципами, а также ожиданиями; ей следует быть терпеливой и снисходительной, а не угрожающей и авторитарной. Она должна давать ребенку всевозрастающее чувство собственной силы и, наконец, позволить ему выглядеть авторитетным в собственных глазах, освободясь от авторитета отца.

Итак, одного начала – или отцовского, или материнского – недостаточно для нормального развития личности. Дальнейшее исследование может показать, что определенные типы неврозов, как, например, маниакальный, развиваются в большей степени на основе односторонней привязанности к отцу, тогда как другие типы, вроде истерии, алкоголизма, неспособности утверждать себя и бороться за жизнь реалистически, а также депрессии, являются результатом центрированности на матери.

http://www.psylib.ukrweb.net/books/fromm03/txt03.htm
Океан

A.К. Толстой "Князь Серебряный"

"Лица, подобные Василию Блаженному, князю Репнину, Морозову или Серебряному, являлись нередко, как светлые звезды на безотрадном небе нашей русской ночи, но, как и самые звезды, они были бессильны разогнать ее мрак, ибо светились отдельно и не были сплочены, ни поддерживаемы общественным мнением. Простим же грешной тени Ивана Васильевича, но помянем добром тех, которые, завися от него, устояли в добре, ибо тяжело не упасть в такое время, когда все понятия извращаются, когда низость называется добродетелью, предательство входит в закон, а самая честь и человеческое достоинство почитаются преступным нарушением долга! Мир праху вашему, люди честные! Платя дань веку, вы видели в Грозном проявление божьего гнева и сносили его терпеливо; но вы шли прямою дорогой, не бояся ни опалы, ни смерти; и жизнь ваша не прошла даром, ибо ничто на свете не пропадает, и каждое дело, и каждое слово, и каждая мысль вырастает, как древо; и многое доброе и злое, что как загадочное явление существует поныне в русской жизни, таит свои корни в глубоких и темных недрах минувшего. Конец 1840-х гг. - 1861.
Океан

Одиночество - тяжелый предрассудок эгоизма.

"Первым следствием духовной узости, когда человек чувствует себя одиноким, бывает нравственное уродство - требовательность к другим. Требовательность, прежде всего к тем, кто старался и согласился разделить его одиночество. Если это дружба, то дружба имеет глубоко запрятанные когти ревности, желанием быть всем для друга. Если это любовь, то любовь, идущая вразрез с самыми элементарным человеческим пониманием любви, что она есть отдача света и мира, а не жажда взять все лучшее, ибо чувство хозяина - первый признак закрепощенного в страстях человека. Страх пугает и путает человека, выставляя всевозможные "пугала", которые существуют только в собсвенном сознании каждого: "потеряю", "увлечется", "мне недостаточно дает", "заболеет", "переутомится", "покинет" "потеряет опору и карьеру"... Страх сжимает все духовные силы внутри человека... Большинство человеческих сердец спит еще в глубоком и грубом невежестве относительно своего истинного земного пути, и в полном непонимании смысла своего воплощения..."